Ο ΚΑΡΝΑΒΑΛΟΣ ΦΕΥΓΕΙ,ΤΑ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙΑ ΜΕΝΟΥΝ

Δεν μπορούμε πάντοτε στήν καθημερινότητά μας να φοράμε μάσκες, οπως στην περίοδο του καρναβαλιού, στην λατρεία του Διονύσου ή στίς παγανιστικές γιορτές, οταν οι αρχαίοι ειδω-
λολάτρες φρόντιζαν να υποδέχονται στόν πάνω κόσμο τους νεκρούς, να τούς συμπαραστα-
θούν στα δύσκολα και να δώσουν χείρα βοηθείας για την γονιμότητα και την ευλογία των
θεών.Αλλά ενώ ολα αυτά ανήκουν σε ένα δήθεν πολύ μακρινό μας παρελθόν, γιατί γύρω μας
πηγαινοέρχονται τόσοι πειρατές και διαβολάκοι, σφιχταγκαλιασμένοι με νεράϊδες και ξωτικά,
με βάτραχουςκαι όρνιθες, αλλα και με ντόπιες γυφτοπούλες ως Μπραζιλοκόριτσα εισαγωγής;
Επειδή οι θεσμοί και τα χρηματιστήρια υποχωρούν ατάκτως σάν τον δικομματισμό, ενω αντι-
θέτως προελαύνουν κουτσομπόλες, παπαγάλοι και μαϊντανοί των τηλεπαραθύρων σαν τον
όψιμο εθνικισμό; Πλήθος οι αναλυτές, δίχως πάθος οι συμμετοχές. Προσπαθώ να θυμηθώ πό-
τε "ντύθηκα" κι εγω για τελευταία φορά και αδυνατώ.Δέν είναι σίγουρο αν για ολα φταίει η
εμπορευματοποίηση ή η παγκοσμιοποίηση, η μετατροπή του εθίμου σε υπερθέαμα τουριστικό.
Να ξεφαντώνεις σε απολύτως προσδιορισμένο χρόνο, μου φαίνετα πάντως ακόμα χειρότερο
απο την νηστεία και την προσευχή που ακολουθούν αμέσως.Τόσες μάσκες καθημερινές, στο
σπίτι, στην δουλειά, στον δρόμο και επί της οθόνης ολο το 24ωρο, ποιά χιονοστιβάδα ελεγχό-
μενων αποκαλύψεωννα τολμήσει να διαλύσει την απέραντη επίφαση;
Ανασφαλιστοι πολίτες, Ίντερνετ και ακρίβεια, τσαντίρια και πλυντήρια, ο ενας dvd, η άλλη νταχτιρντί, τέρατα και δράκοι, το ποντίκι του υπολογιστή έγινε παπάκι.
Σε ορισμένες περιπτώσεις, η πλέον κακόγουστη επίδειξη βαφτίζεται πολιτιστική εκδήλωση.
Σε ορισμένες άλλες, η πολιτική επικαιρότητα και οι πρωταγωνιστές της απλώς αλέθονται
στόν σατυρικό, λαϊκό μύλο της απερχόμενης Αποκριάς.
Ο Καρνάβαλος φεύγει, τα καρναβάλια μένουν.
Επιμύθιο: δίχως στέρεη αμφίεση, δεν υπάρχει ζώσα μεταμφίεση.